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| 清明遇到诗 |
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在中华古代传统中，清明节不仅是祭奠追思先人的节日，而且是踏青嬉戏的时节。丰富的民俗活动催发古代文人墨客的诗情雅兴，留下许多优美诗篇。
在古代，清明节是“清明”节气、寒食节、上巳节三者的合并，扫墓祭奠、慎终追远是重要内容。唐代白居易的《寒食野望吟》中描绘了一幅令人伤悲的祭扫图画：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”在凄风苦雨中，思及故人，不由得肝肠寸断，洒泪号啕。唐代张籍的《北邙行》记载了烧纸钱祭拜亡灵的习俗：“洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌，高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多……寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。”告诉人们人终有一死，有生之年要珍惜生命中的每寸时光。
清明，本易使人产生悲凄之感，再遭逢人生坎坷，伤感之人最易触景生情，更会惹起千愁万绪。宋代苏轼在《寒食雨·春江欲入户》中写道：“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，濛濛水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”诗人遭遇谪贬之时遇到清明，又增添了壮志难酬的感伤。
明代高启在《送陈秀才还沙上省墓》中写道：“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”身逢兵荒马乱之时遇到清明，又增添了诗人颠沛流离的悲凉。唐代杜牧在《清明》中曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”漂泊疲惫的旅途中遇到清明，更增添了诗人羁旅的惆怅。
清明时节草绿花红、春光明媚，还是踏青郊游、插柳、蹴鞠、荡秋千的好时机。唐代杜甫的《清明》诗记述了长沙清明游春的场景：“著处繁花务是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。”唐代孟浩然在《清明日宴梅道士山房》中有感：“林卧愁春尽，开轩览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。丹灶初开火，仙桃正落花。童颜若可驻，何惜醉流霞。”感叹花的飘零，更慨叹春光易逝。王维在《寒食城东即事》中言：“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”提醒人的青春，甚至生命，都是很短暂的，要抓紧时间好好享受快乐，才不算虚度时光。
宋雪梅/文
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